Un Viaje a Xianyang y la Ruta de la Seda
Durante las vacaciones del Día del Trabajo, recorrí el Corredor Hexi y, después de un largo viaje, llegué a Xianyang. Al estar allí, inevitablemente me vino a la mente aquellos nombres familiares de los libros de texto: monedas de medio liang, monedas de cinco zhu, Chang’an, enviados de la dinastía Han a las Regiones Occidentales…
Si la Ruta de la Seda es un canal para el intercambio de civilizaciones, entonces Xianyang es el punto de partida detrás de ella, no solo el inicio de la Ruta de la Seda, sino también el origen del orden de valor imperial. El papel de Xianyang en la historia es ser un iniciador del sistema monetario. No solo fue la capital del Imperio Qin, sino también el punto de partida de un sistema de «medición unificada, crédito estandarizado y circulación organizada de valores».
Hoy, cuando hablamos de «monedas estables», «bitcoin» y «liquidación en cadena», aunque estas parecen ser innovaciones tecnológicas, el asunto se reduce al mismo viejo problema: ¿quién emite la moneda, cómo se determina el precio y cómo se mantiene el consenso sobre el valor?
La Moneda Estable de Chengqin
La practicidad lo supera todo
Tras la unificación de los seis reinos por Qin, lo primero que se hizo no fue ampliar los impuestos, sino estandarizar: se unificaron pesos y medidas, se estandarizó la escritura y, por supuesto, la moneda. La introducción de la «moneda de medio liang» representó una integración nacional de las diversas formas de moneda y estándares de valor, y fue también una garantía de crédito basada en el poder administrativo.
La Dinastía Han perfeccionó aún más esta estructura. En los primeros años de la Dinastía Han Occidental, el sistema monetario fue reformado en múltiples ocasiones, hasta que finalmente se estableció la «moneda Wuzhu» como la moneda nacional. A través del comercio fronterizo y mecanismos de liquidación en oro, el sistema monetario se promovió para servir al comercio exterior, formando la base monetaria de la Ruta de la Seda.
Al observar las monedas estables en la actualidad, la lógica es en realidad muy similar. En muchos países y regiones, el USDT es considerado incluso más estable que las monedas fiduciarias locales. Esto no se debe a que goce de un poder político superior, sino porque tiene una circulación más amplia, un crédito más transparente y costos de transacción más bajos. ¿No dices que esto no es un nodo funcional de «nivel Xianyang»? No tiene fronteras, pero tiene tasas de cambio; no tiene emperador, pero cuenta con un entendimiento tácito del mercado.
Las monedas como USDT y USDC no dependen de la potencia computacional ni de la fe en la «descentralización». En cambio, se sustentan en el anclaje, la auditoría, la custodia y la eficiencia en la liquidación. Detrás de estos elementos, hay en realidad un conjunto de sistemas, aunque no se trata de un sistema nacional. Más bien, es una nueva versión que combina estándares en cadena, consenso comercial y cuasi-regulación.
Este «nuevo Xianyang» ya no se sustenta en guerreros de terracota, murallas de la ciudad y edictos imperiales, sino en direcciones en cadena, protocolos de circulación y los hábitos comerciales de «tú transfieres dinero y yo lo reconozco». Puede que no sea legal, pero es, de hecho, práctico; puede que no sea estable, pero es una solución que la mayoría de las personas puede utilizar en la realidad.
Su ventaja radica precisamente en que, a diferencia de Bitcoin, no «lucha contra todos los centros», sino que selecciona el antiguo sistema y se conecta con la infraestructura financiera, convirtiéndose rápidamente en parte del mainstream en escenarios como pagos transfronterizos, finanzas grises y cobertura de tasas de cambio. En otras palabras, no nace para la expresión, sino para el uso; no es una ficha de cambio para un país ideal, sino una interfaz para el mundo real.
Es como la «moneda de cinco zhu» de la era digital, que enfatiza la eficiencia, la compatibilidad y la universalidad. Esto no representa una rebelión contra el antiguo orden, sino una copia digital del sistema.
Bitcoin contra Qin
Luchando contra todos los centros
La lógica de Bitcoin es casi completamente opuesta a la del sistema. No reconoce al estado, no establece un centro y no te exige «confiar» en ninguna organización. Lo que busca es precisamente la «desconfianza»; no creer que las palabras de nadie son definitivas y que las impresiones de nadie son verdaderas.
Las reglas están escritas en el código, verificadas por toda la red, y nadie puede cambiarlas. El consenso depende de la potencia computacional, el orden se basa en las reglas, la lógica es extrema y los principios son fríos. Este diseño no surgió de la noche a la mañana. Es una respuesta a los problemas de funcionamiento a largo plazo del sistema monetario centralizado.
Este problema no es raro en la historia. A finales de la Dinastía Qin, cuando las finanzas eran precarias, la corte imperial redujo silenciosamente el peso de la «moneda de medio liang». Aunque el valor nominal de la moneda se mantuvo, en realidad se encogió notablemente, provocando fluctuaciones en el valor de mercado y un colapso en la confianza del pueblo.
Los «Registros Históricos: Libro de Estabilización de Precios» mencionan que «el peso de las monedas no era uniforme, y el pueblo desconfiaba y no confiaba». Se puede ver que, una vez que el crédito central es sacudido, todo el sistema monetario también tiembla. Lo mismo ocurrió en los primeros años de la Dinastía Han. Aunque el gobierno central trató de unificar el derecho a acuñar monedas, la acuñación privada era prevalente en las áreas locales y la implementación era insuficiente.
«Han Shu·Shihuo Zhi» escribió que «hay muchos acuñadores privados, y no se pueden detener a pesar de la prohibición». Las divisas estaban mezcladas y los estándares eran dispares. El sistema de transacciones privadas funcionaba casi por su cuenta. Li Zuojun señaló en «Un Estudio Preliminar sobre los Errores en la Política Monetaria de la Dinastía Han» que la concentración del derecho a acuñar monedas estaba desconectada de la ejecución, lo que llevó a la inacción del crédito nacional y al fracaso del sistema.
Bitcoin es una respuesta completamente tecnológica al problema de «exceso de crédito + sistema incontrolable». No busca fortalecer el centro, sino cancelarlo: no depende del estado, no depende del crédito comercial, sino únicamente de estrictas limitaciones normativas. No es adecuado para pagos de alta frecuencia, presenta grandes fluctuaciones de precio y su integración en la vida diaria es complicada.
Sin embargo, no se orienta hacia el mainstream, sino que busca servir a los marginalizados. En escenarios de crisis financiera, hiperinflación y tumultos políticos, tiene su «seguridad» única. No está diseñado para facilitar el uso, sino para proporcionar una vía de escape; no pretende hacer que el sistema sea más fluido, sino para dejar espacio para maniobrar cuando todo se descontrole.
Después de Xianyang: Libertad de Elección
«La historia ha demostrado que la moneda que puede circular de manera estable nunca depende de que ‘a todos les guste’, sino porque ‘el sistema puede respaldarla’.»
Todas las dinastías siguieron el sistema político y las leyes de la Dinastía Qin. En cierto sentido, podemos decir que «Bitcoin es anti-Qin, y las monedas estables están alineadas con Qin». Bitcoin es una profunda desconfianza hacia la idea de que «el centro será corrompido», y las monedas estables son una respuesta realista a la premisa de que «el sistema debe evolucionar».
La razón por la que el sistema puede respaldarla no se basa en ideales, sino en reglas, gobernanza y compatibilidad. Ya sea que acuñes monedas por decretos gubernamentales o codifiques cadenas por código, el mecanismo que «la mayoría de la gente reconoce» es tu «origen del sistema».
Ahora, esos orígenes institucionales se han trasladado de Chang’an y Washington a las direcciones de liquidación de Tether, los informes de auditoría de USDC, las interfaces compatibles con EVM o los contratos de monedas estables reconocidos por usuarios globales. El legado de Qin aún está presente; simplemente ha cambiado de una ciudad a un acuerdo.
Ya sea que aceptes a Qin o resistas a Qin, en realidad es una elección que cada usuario hace al hacer clic en el botón «Enviar».
