Lors des vacances du 1er mai<\/strong>, j’ai emprunt\u00e9 le corridor Hexi avant de me diriger vers l’est en direction de Xianyang<\/strong>. En me tenant ici, je ne peux m’emp\u00eacher de me souvenir de ces noms familiers issus des manuels scolaires : pi\u00e8ces de demi-liang, pi\u00e8ces de cinq zhu, Chang’an, \u00e9missaires de la dynastie Han vers les r\u00e9gions occidentales… Si la route de la soie<\/strong> repr\u00e9sente un canal d’\u00e9change des civilisations, alors Xianyang en est le point de d\u00e9part, non seulement pour les \u00e9changes \u00e9conomiques, mais aussi comme l’origine de l’ordre de valeur imp\u00e9rial. Le r\u00f4le de Xianyang dans l’histoire est celui d’initiateur de syst\u00e8me. Ce n’est pas seulement la capitale de l’empire Qin, mais \u00e9galement le berceau d’un ensemble de principes tels que \u00ab\u00a0mesure unifi\u00e9e, cr\u00e9dit standardis\u00e9 et circulation de valeur organis\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n Aujourd’hui, nous parlons de \u00ab\u00a0monnaies stables\u00a0\u00bb<\/strong>, \u00ab\u00a0bitcoin\u00a0\u00bb<\/strong> et \u00ab\u00a0r\u00e8glement on-chain\u00a0\u00bb<\/strong>. Bien que cela semble \u00eatre une innovation technologique, nous revisitons en r\u00e9alit\u00e9 les m\u00eames probl\u00e9matiques anciennes : qui \u00e9met la monnaie, comment le prix est-il d\u00e9termin\u00e9 et comment le consensus sur la valeur est-il maintenu ? <\/p>\n Apr\u00e8s l’unification des six royaumes par Qin, la premi\u00e8re chose qu’il a mise en \u0153uvre n’est pas d’\u00e9tendre l’imposition, mais de standardiser : poids et mesures, \u00e9criture, et bien s\u00fbr, la monnaie. L’introduction de la \u00ab\u00a0pi\u00e8ce de demi-liang\u00a0\u00bb<\/strong> a constitu\u00e9 une int\u00e9gration nationale des formes mon\u00e9taires et des standards de valeur, accompagn\u00e9 d’une validation de cr\u00e9dit fond\u00e9e sur le pouvoir administratif. La dynastie Han a perfectionn\u00e9 cette structure, entra\u00eenant la reconnaissance de la \u00ab\u00a0pi\u00e8ce de Wuzhu\u00a0\u00bb<\/strong> comme monnaie nationale. Gr\u00e2ce au commerce ext\u00e9rieur et \u00e0 des m\u00e9canismes de r\u00e8glement en or, le syst\u00e8me mon\u00e9taire a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour faciliter le commerce, devenant ainsi la base mon\u00e9taire de la route de la soie.<\/p>\n De nos jours, en examinant les stablecoins, leur logique est en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s similaire. Dans plusieurs pays et r\u00e9gions, USDT<\/strong> est per\u00e7u comme plus stable que les monnaies fiduciaires locales, non pas en raison de leur force politique, mais gr\u00e2ce \u00e0 une circulation plus \u00e9tendue, une transparence accrue des cr\u00e9dits et des co\u00fbts de transaction r\u00e9duits. N’est-ce pas l\u00e0 un n\u0153ud fonctionnel de niveau Xianyang<\/strong> ? Bien qu’il ne connaisse pas de fronti\u00e8res, il r\u00e9gule les taux de change ; bien qu’il n’ait pas d’empereur, il repose sur un consensus de march\u00e9.<\/p>\n Des stablecoins comme USDT<\/strong> et USDC<\/strong> ne se fondent pas sur la puissance de calcul ou sur la croyance en la \u00ab\u00a0d\u00e9centralisation\u00a0\u00bb. Au contraire, ils s’appuient sur des \u00e9l\u00e9ments tels que l’ancrage, l’audit, la garde et l’efficacit\u00e9 du r\u00e8glement. Derri\u00e8re ces aspects se trouve en fait un syst\u00e8me complet, mais pas un syst\u00e8me national. C’est davantage une nouvelle version combinant standards on-chain, consensus commercial et quasi-r\u00e9gulation.<\/p>\n Ce \u00ab\u00a0nouveau Xianyang\u00a0\u00bb<\/strong> n’est plus soutenu par des guerriers en terre cuite, des murs de ville et des d\u00e9crets imp\u00e9riaux, mais par des adresses on-chain, des protocoles de circulation et par les habitudes transactionnelles bas\u00e9es sur un simple accord entre utilisateurs, \u00ab\u00a0vous transf\u00e9rez de l’argent et je le reconnais\u00a0\u00bb<\/em>. Cela peut ne pas \u00eatre l\u00e9gal, mais c’est en effet pratique ; cela peut ne pas \u00eatre stable, mais c’est une solution qui s’av\u00e8re utile pour la plupart des gens.<\/p>\n La logique de Bitcoin se positionne presque en opposition totale au syst\u00e8me traditionnel. Il ne reconna\u00eet pas l’\u00c9tat, ne centralise pas l’autorit\u00e9, ni n\u2019exige que vous fassiez confiance \u00e0 une organisation.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ce qu’il pr\u00f4ne, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l’absence de confiance<\/strong> : ne croyez pas que les d\u00e9clarations de qui que ce soit soient d\u00e9finitives, ni que les empreintes de tout individu soient r\u00e9elles. Les r\u00e8gles sont inscrites dans le code, v\u00e9rifi\u00e9es par l’ensemble du r\u00e9seau, et personne ne peut les modifier. Le consensus repose sur la capacit\u00e9 de calcul, l’ordre d\u00e9pend des r\u00e8gles, la logique est rigoureuse et les principes sont clairs. Ce design ne constitue pas une innovation accidentelle, mais bien une r\u00e9ponse aux d\u00e9fis op\u00e9rationnels de long terme rencontr\u00e9s par le syst\u00e8me mon\u00e9taire centralis\u00e9.<\/p>\n Cette probl\u00e9matique n’est pas nouvelle dans l’histoire. \u00c0 la fin de la dynastie Qin, lorsque les finances furent mises \u00e0 mal, la cour imp\u00e9riale a discr\u00e8tement r\u00e9duit le poids de la \u00ab\u00a0pi\u00e8ce de demi-liang\u00a0\u00bb<\/strong>. Bien que sa valeur faciale soit rest\u00e9e identique, la valeur r\u00e9elle de la monnaie a d\u00e9clin\u00e9, provoquant des fluctuations importantes dans le march\u00e9 et ruinant la confiance du public. Comme mentionn\u00e9 dans les \u00ab\u00a0M\u00e9moires historiques : Livre de la Stabilisation des Prix\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le poids des pi\u00e8ces n’\u00e9tait pas uniforme, et la population \u00e9tait sceptique et m\u00e9fiante\u00a0\u00bb.<\/p>\n Il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame au d\u00e9but de la dynastie Han. Malgr\u00e9 les efforts du gouvernement central pour unifier le droit de battre monnaie, la cr\u00e9ation de monnaies priv\u00e9es \u00e9tait r\u00e9pandue, tout comme l\u2019absence d\u2019application efficace des r\u00e8glements. \u00ab\u00a0Han Shu\u00b7Shihuo Zhi\u00a0\u00bb stipule que \u00ab\u00a0de nombreux mintiers priv\u00e9s \u00e9taient pr\u00e9sents, et rien ne pouvait les arr\u00eater malgr\u00e9 l’interdiction\u00a0\u00bb.<\/p>\n Chaque dynastie a fonctionn\u00e9 selon le syst\u00e8me et les lois instaur\u00e9s par la dynastie Qin. En ce sens, nous pourrions dire que \u00ab Bitcoin est anti-Qin, tandis que les stablecoins s’alignent avec Qin \u00bb. Bitcoin traduit une profonde m\u00e9fiance face \u00e0 \u00ab\u00a0la corruption du centre\u00a0\u00bb<\/strong>, tandis que les stablecoins sont une r\u00e9ponse pragmatique selon laquelle \u00ab\u00a0le syst\u00e8me doit \u00e9voluer\u00a0\u00bb<\/em>. L’histoire a maintes fois prouv\u00e9 que la monnaie r\u00e9ellement capable de circuler de mani\u00e8re stable ne d\u00e9pend pas tant du fait que \u00ab\u00a0tout le monde l’accepte\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t de la capacit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e0 l’accompagner.<\/p>\n Aujourd’hui, ces origines institutionnelles ont migr\u00e9 de Chang’an et Washington vers des adresses de r\u00e8glement Tether, des rapports d’audit USDC, des interfaces EVM compatibles ou des contrats de stablecoins on-chain reconnus par les utilisateurs mondiaux. L’h\u00e9ritage de Qin perdure, mais il a simplement chang\u00e9 de lieu, \u00e9voluant d’une ville \u00e0 un accord. Chaque utilisateur fait finalement un choix en cliquant sur \u00ab\u00a0Envoyer\u00a0\u00bb<\/strong>, qu’il choisisse d’accepter ou de contester Qin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voyage \u00e0 Xianyang Lors des vacances du 1er mai, j’ai emprunt\u00e9 le corridor Hexi avant de me diriger vers l’est en direction de Xianyang. En me tenant ici, je ne peux m’emp\u00eacher de me souvenir de ces noms familiers issus des manuels scolaires : pi\u00e8ces de demi-liang, pi\u00e8ces de cinq zhu, Chang’an, \u00e9missaires de la dynastie Han vers les r\u00e9gions occidentales… Si la route de la soie repr\u00e9sente un canal d’\u00e9change des civilisations, alors Xianyang en est le point de d\u00e9part, non seulement pour les \u00e9changes \u00e9conomiques, mais aussi comme l’origine de l’ordre de valeur imp\u00e9rial. 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